「風帯」と「露」

掛軸の上（天）からぶら下がっている、二本の帯状の裂を「風帯」と言います。

掛軸は中国から伝わってきたもので「風帯」のことを中国では燕が驚く、驚燕（きょうえん）と

言っていたそうです・・・と言うのは昔、中国では掛軸を屋外で鑑賞する風習があり、

この時、燕が鑑賞の邪魔をしたり、掛軸に排泄物をして汚したりすることがあったそうで、

燕が垂れ下がった細長い紙に驚き、追い払う為につけたという説がありますが・・・・？

その掛軸が日本に伝わった鎌倉時代では、屋外どころか屋内の一番大切な場所に

掛けられるようになった為、日本独自の美意識で装飾し、掛軸を鑑賞する際の、

大切な部分として残ったのが風になびく帯・・・「風帯」です。

目に見えない「風」の気配を感じる日本人の美意識、素晴らしいですね！！

その「風帯」にも下げ風帯（上記）、貼り風帯、筋風帯がありますが、

下げ風帯の先っぽの方に、よく見ないと気がつかないような

小さな白い房が付いています。その房のことを「露（つゆ）」と言い又、

陶の庵は見たことがありませんが、カラフルな色の付いた房もあるそうで、

その房を花（はな）と呼んでいるそうです。

ぴったりの可愛らしい名前ですね。

掛軸の表具には真、行、草があり真の中にも又、真、行、草があり

行の中にも真、行、草がありますが、草の中には真はなく行、草があるそうです。

私達お茶の方では床の間に飾る掛軸は掛物と言っていますが、

茶人の書画や禅僧の墨蹟、大徳寺物等の掛物は草の表具だそうです。

茶席での掛物は道具の取り合わせの中心となり、想いを掛物で

表現する大切な道具の一つです。

速いもので一年の前半も過ぎ去り後半に入りかかっています。
今年も文月の掛物は「清流無間断（せいりゅうかんだんなし）」を
掛けようと思っています。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　清流無間断　　　清流間断無く

碧樹不曾凋　　　碧樹不曾て凋まず

禅の修行者が愛読されているという「禅林句集」に、対句として採録されており

「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、

松や椿などの常盤木はいつも青々としていてしぼむことがない」と、

解説してあり、何かを求める心を持ち続け努力をする事の大切さかしら？
難しいことは解りませんが心が洗われる感じがいたします。

滞りがちの日常生活ですが、茶席にいる一時だけでも

清流に身をおきたいものと思っていますが・・・